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芊玲是 TGEEA 的創會理事長,目前過著退休生活的同時,也接接性平演講,到處趴趴走。🦯🚶‍♀
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芊玲是 TGEEA 的創會理事長,目前過著退休生活的同時,也接接性平演講,到處趴趴走。🦯🚶‍♀
 
不久前她到台東講課,跟朋友聊天時,朋友感慨地說到,家族中好幾個年過 80 的女性長輩,一輩子勞碌,晩景卻堪憂,主要是 #沒有經濟能力。因為這些女性長輩的先生都先過世了,家裏的田產也早早都由他們作主分給了兒子。
 
這位朋友說,當初那些男性長輩在分家產時,「心中根本沒有想到自己的牽手!」😢
 
TGEEA 的友梅老師也說,她每次在跟銀髮長輩講性別平等的時候,都會提到「#贈與難防」這件事。如果長輩在生前就用「贈與」的方式把財產都移轉給了兒子,死後沒有遺產,配偶和女兒自然就沒有東西可以繼承了🤷‍♀️就算有遺產,雖然民法早在民國 19 年就修改為男女都有平等繼承權,但還是有很多方法可以把女兒排除在外。譬如,家人親戚還是可以施壓讓女兒「被同意」自動拋棄繼承。
 
其實,這樣的情況並不是少數。這不禁讓芊玲老師思索著,以後針對成年婦女的演講,應該要好好談談這個議題。
 
只是,老一輩女性可能也不願打破這件事。TGEEA 的理事柏元老師就提到,他爺爺過世的時候,奶奶甚至就是主張把所有財產分給「兒子」跟「內孫」的大力推手。或許,這是她們換取美名的有限途徑?
 
#TGEEA性平講師走跳記事
 
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如果很多人都有一樣的狀況,那就不是個案,而是一個「現象」。在一個現象背後,最大的問題通常不在於單一個人,也不能完全責怪某個性別。你觀察到了哪些結構的問題呢?讓我們一起想想看。


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TGEEA 性平協會的成立,是因為2000的永鋕事件。當年陪伴葉媽媽進行訴訟、法庭紀錄的夥伴,集結了一群關心校園性平教育的老師們,在 2002 年成立台灣性別平等教育協會。
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